当下，走进故宫博物院文华殿，“万物和生——故宫博物院藏动物题材绘画特展”将为您呈现一个古人眼中的“动物世界”。

本次展览是故宫博物院首次集中展示动物题材绘画领域的丰富收藏。展览以“百鸟鸣春”“百兽率舞”“百态生灵”三个单元展开，精心遴选63套、共计117件自唐代至清代的珍贵作品，跨越千年时光，涵盖禽鸟、畜兽、草虫、鳞介等多个门类。

禽鸟作品一直都是动物画中数量最多、最为精美的，流派、技法也最为复杂，故宫博物院书画部研究馆员鲁颖说，这次展出的都是故宫博物院收藏中非常有代表性的作品。在“百鸟鸣春”单元中，既能看到“黄家富贵”风格的代表作品——五代黄荃的《写生珍禽图》，又能欣赏淡雅清新的北宋崔白《寒雀图》、宋徽宗赵佶的《锦鸡芙蓉图》轴，尤其是清代余省、张为邦合绘的《鸟谱》图册，更是让爱鸟人士大饱眼福。

《鸟谱》图册是乾隆时期的清宫画师余省、张为邦，用11年时间，根据康熙时期画家蒋廷锡的图本所摹，右页为图，左页以满汉两种文字书写其名称、产地、生态特征、习性等，并抄录《尔雅·释鸟》《诗经》《禽经》等典籍中相关著录，共记录鸣禽、攀禽、陆禽、猛禽、涉禽、游禽等六大类、数十个品种。第一至第四册，现藏于台北故宫博物院。第五册至第十二册，现藏于故宫博物院。

《鸟谱》原本绘制了360幅，乾隆三十九年（1774年）宫中又新进了一只额摩鸟（鹤鸵），乾隆皇帝视为珍禽，喜爱有加，专门做《十韵诗》歌颂，并谕令宫廷画师绘制此鸟续入《鸟谱》，因而现共有361幅。图册中除中国本地鸟类外，也有不少外国鸟类。记者看到，图中的鸟类主体用工笔重彩与西洋画法结合，具有很强的立体感；背景则采用传统水墨风格。这使得《鸟谱》既具备西方博物绘画的真实性，又不失中国传统花鸟画的意蕴美。

与《鸟谱》的科学性相比，同样的作者、同样的种类丰富，《兽谱》却充盈着魔幻色彩：它描绘的是《古今图书集成》《山海经》等典籍中记载的各种兽类。有的是根据记载加以想象而画，有的则是根据兽的真实形象如实描绘。记者既看到牛、马、狗等真实的动物，也发现了獬豸、九尾狐等神兽，还有些自然界确有此兽，但画得“天马行空”的——画家笔下的狳犰居然长着鸟喙。当时动物名称与现在也不同，比如犀牛，图册上称为“鼻角兽”。

“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”在“百态生灵”单元的展柜里，《写生蛱蝶图》描绘了一幅群蝶恋花的田园小景：群蝶翩翩起舞于繁花之间，与下方摇曳的秋花、枯芦相映，构成一幅动静相宜的和谐画卷。鲁颖介绍，此画卷上无作者款印，后依明代董其昌题跋定此卷为北宋知名写生画家赵昌所绘。经由当代专家审定，认为此画体现了宋代写生花鸟的新风格，艺术水平很高，虽然不一定是赵昌之笔，但确为珍品。

如果您对写生作品情有独钟，就一定要去“百兽率舞”单元看看金代张珪的《神龟图》卷。画面右下方临水沙滩上，一只背上长有绿藻的龟缓步爬行，伸长脖子昂首向天空吐出一口白烟，白烟又在上方空中汇聚为祥云，环绕于半隐半现的一轮红日，红日中还有一奇字。关于此字究竟是什么，学界尚有争议，主要有“寿”字说和道教符箓说。画中龟的造型准确，细线勾描，龟甲、鳞片描绘一丝不苟，表现出画家超强的对物写生水平。

龟，曾与“龙、凤、麟”并称为“四灵”，是“四灵”中唯一真实存在的爬行动物。在中国，灵龟的信仰源远流长，最早被作为通灵神物，与王权政治紧密相连，后来被当作吉祥长寿的吉灵之物加以崇拜，在唐朝达到顶峰，但是自元代后逐渐衰落，后世仅作长寿之意。在金代，此种龟应为吉祥灵瑞的代表，因此画题名“神龟”。鲁颖说，金代虽不如北宋宣和专设画院，但有类似专属画家为皇室作画，款署“随驾张珪”明显地表明了张珪的身份应为皇帝身边的画家。这件《神龟图》是张珪的传世孤本，是其为金代海陵王完颜亮所绘，也是流传极少的金代绘画之一，具有重要的艺术与历史价值。

展厅里，“最大”的动物当属清代郎世宁画的《十骏图万吉骦》，大小与真马尺寸相近。郎世宁是意大利人，他将欧洲的油画、铜版画、天顶画以及焦点透视画的技法传授给中国的宫廷画家，在清代宫廷形成了一种“中西合璧”的新颖绘画风格。这匹独占一个巨型展柜的白马，是紫禁城十骏之首，叫万吉骦。画家以细腻的笔触描绘出马的神态、皮毛的质感，辅以光影透视法，使得马的肌肉分毫毕现，形象逼真，充满力量感。

据介绍，这次展览的117件作品中，有73件经《石渠宝笈》著录，很多是首次与观众见面，也有很多是超过十年没有展出过。对于广大艺术爱好者与专业人士来说，很多展品都是美术史教科书里的插图，这是一次难得的近距离观察、学习机会。特别值得一提的是，《鸟谱》《兽谱》突破了平铺陈列的常规做法，首次使用量身打造的画框悬挂式阵列呈现。

据悉，展览将持续至6月29日。（瞭新社）